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Séismes au Japon
“Le petit nouvel an” 
Au Japon, le nouvel an est fêté deux fois : le premier janvier
Suivant les régions, un
y sont brûlés. Comme il s’agit d’une offrande aux dieux, il est dit que s’imprègner de la fumée est très bénéfique. Ceci explique sans doute l’accoutrement plus que léger des japonais qui se rendent au temple cette nuit là. Des vertus divines sont également attribuées aux
Kanji vade-mecum :
-
燃 , partie gauche :火 + partie droite : la肉 grasse d’un犬 sur un bûcher (les quatre traits en bas) = “mettre le feu au bûcher sur lequel est déposé de la viande de chien, c’est à dire de la graisse animale que l’on brûle pour se réchauffer”. -
花 , partie haute : plante + partie basse :化 homme debout à gauche, qui change sa posture à droite (assis) = “La partie de la plante qui change c’est la fleur“.
Cet article a été posté le 14 01 2005 à 6:30 pm. Il est classé dans les catégories suivantes : Culture, Bouddhisme.
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Bonjour, j'ai l'impression que tu habites a Sendai ???
Moi aussi ! ;0))
commentaire: 22 January 2005 — 12:13 | Lien permanent
Bonjour, j'ai l'impression que tu habites a Sendai ???
Moi aussi ! ;0))
commentaire: 22 January 2005 — 12:13 | Lien permanent
Oui ce n'est pas une impression !
commentaire: 23 January 2005 — 1:03 | Lien permanent
Oui ce n'est pas une impression !
commentaire: 23 January 2005 — 1:03 | Lien permanent
[…] Il y a une grande divergence d’opinions quant à l’origine du terme えんぶり (ENBuRi) “Enburi”. L’explication la plus courante est qu’il s’agit d’une déformation du mot えぶリ (EBuRi) désignant un outil permettant d’aplanir la terre d’un champ. Cet outil se présente sous la forme d’un manche à l’extrémité duquel est fixée une petite planche crénelée. Le えんぶり (ENBuRi) “Enburi” est une forme de 田遊び (TaAsoBi) “Champ - Amusement” spécifique à la ville d’Hachinohe et sa région. Le soir du 小正月 (KoShôGatsu) “petit nouvel an” les fermiers décoraient leurs maisons avec des branches d’arbre sur lesquelles ils fixaient des 繭玉 (MayuDama) “Cocon - Boule”. Les 繭玉 (MayuDama) sont des petits gâteaux de riz en forme de cocon. Ces décorations symbolisaient une récolte réussie. Ils déblayaient alors la neige pour aménager un champ fictif dans la cour des temples. Ce champ fictif servait de décor pour 田遊び (TaAsobi). Les fermiers interprétaient des scènes de la vie agricole dans le but de faire entendre leurs voeux de bonne récolte au dieu de l’agriculture. […]
Pingback: 8 August 2006 — 23:01 | Lien permanent
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